Một mẹ chồng quốc dân, gây chú ý khi bênh con dâu mua mâm cỗ Tết, không xem đó là thước đo đạo đức, làm dấy lên tranh luận cũ xã hội.
Những ngày cận Tết, mạng xã hội lại dậy sóng bởi câu chuyện mâm cỗ. Lần này, tâm điểm không chỉ là giá mâm cỗ bán sẵn ở siêu thị mà là quan điểm của một người mẹ chồng – Người được cộng đồng gọi vui là “mẹ chồng quốc dân”.
Xuất phát từ tranh luận quanh mâm cỗ Tết bán sẵn tại một trung tâm thương mại lớn; một tài khoản ẩn danh trong nhóm dạy kỹ năng làm mẹ cho rằng con dâu mua cỗ đặt lên bàn thờ là “quên công dung ngôn hạnh”. Ý kiến này nhanh chóng vấp phải phản ứng trái chiều; bởi nó chạm đến câu hỏi quen thuộc: Tết là sum vầy hay là phép thử sức chịu đựng của phụ nữ?
Xem nhanh
Mẹ chồng quốc dân nói thẳng về mâm cỗ Tết
Chia sẻ quan điểm cá nhân, chị Kiều Trang (53 tuổi, Hà Nội), mẹ của hai con trai và cũng là mẹ chồng của hai nàng dâu; cho rằng điều bà quan tâm không nằm ở việc mâm cỗ được nấu hay mua; mà ở việc ai là người phải “gồng” vì mâm cỗ đó.
Theo chị, con dâu đi làm suốt cả năm, đến cuối năm vẫn là người dậy sớm nhất; lo toan nhiều nhất và cũng mệt mỏi nhất. Nếu việc mua một mâm cỗ sẵn giúp họ đỡ áp lực, có thêm thời gian nghỉ ngơi; thì đó không phải điều đáng chê trách. Ngược lại, đáng buồn là cảnh cả nhà ăn xong; người nấu kiệt sức còn người chê vẫn ung dung.
Mẹ chồng quốc dân phản biện tư duy “ngày xưa làm được”
Một lập luận thường xuyên xuất hiện mỗi mùa Tết là: “Ngày xưa tôi làm được thì bây giờ nó cũng phải làm được”. Tuy nhiên, theo chị Trang; việc phụ nữ thế hệ trước không có lựa chọn không đồng nghĩa với việc phụ nữ ngày nay phải tiếp tục chịu đựng như vậy.
Thời chị còn làm dâu, thiếu thốn và vất vả là điều khó tránh. Nhưng chị không xem đó là chuẩn mực để “chấm điểm” con dâu. Với chị, những gian khổ từng trải qua nên trở thành bài học để thế hệ sau nhẹ gánh hơn; chứ không phải lý do để lặp lại vòng áp lực.
Vấn đề tiền bạc cũng được chị nhìn nhận thẳng thắn. 800 nghìn đồng cho một mâm cỗ không phải là số tiền nhỏ, nhưng cũng không đến mức phải bị quy chụp thành thước đo đạo đức. Có gia đình, đó là khoản tiết kiệm đáng kể; với gia đình khác; đó là chi phí để đổi lấy sự yên ổn và hòa khí ngày Tết.
Mẹ chồng quốc dân định nghĩa lại công dung ngôn hạnh
Trước những tranh cãi xoay quanh “công dung ngôn hạnh”, chị Trang cho rằng người trung niên như chị có cách hiểu khác. “Công” là biết sắp xếp để gia đình êm ấm. “Dung” là không để bản thân trở thành người cau có; mệt mỏi suốt mấy ngày Tết. “Ngôn” là nói đúng, nói đủ để giữ hòa khí. Và “Hạnh” là không đẩy phụ nữ vào tình thế kiệt sức chỉ để làm vừa lòng người khác.
Theo chị, Tết không nên là dịp biến con dâu thành “lao động thời vụ”, càng không nên biến mâm cỗ thành thước đo đạo đức. Khi Tết trở về đúng nghĩa là sum họp và sẻ chia; mọi thành viên trong gia đình – Đặc biệt là phụ nữ – Mới thực sự được nghỉ ngơi và tận hưởng.
Theo: afamily.